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Maintenant que le régime cubain célèbre la “fondation du Parti Communiste de Cuba” (PCC) en octobre 1965, sa machine de propagande reproduit un récit soigneusement conçu pour cacher ce qui a réellement été une opération politique de contrôle absolu : la dissolution forcée de la pluralité révolutionnaire et la construction d'un État unipartite basé sur l'obéissance.
Dans les discours et la presse officielle, il est répété que le PCC est né de l'“unité des forces qui ont fait la Révolution”. Mais l'histoire réelle, documentée et vérifiée, montre que cette “unité” a été imposée par l'exclusion, la délation et la répression interne.
La création du PCC ne fut pas le résultat naturel de la convergence idéologique entre le Mouvement 26 juillet, le Directorat Révolutionnaire 13 mars et le Parti Socialiste Populaire (PSP). C'était plutôt le dénouement d'une série de trahisons politiques et de purges internes orchestrées pour garantir qu'une seule volonté —celle de l'autocrate Fidel Castro— prévaut au sommet du pouvoir.
La mensonge fondationnel : Un parti « nouveau » sur des ruines anciennes
Le Parti Communiste n'est pas né en 1965. Il existait déjà depuis 1925, lorsque Carlos Baliño et Julio Antonio Mella fondèrent le Parti Communiste de Cuba (Section de l'Internationale Communiste), rebaptisé par la suite Parti Socialiste Populaire (PSP).
Ce parti a survécu à la république, a subi la répression sous Gerardo Machado et Fulgencio Batista, mais a également fait des accords avec les deux à différents moments, notamment dans les années 40, lorsque Lázaro Peña et Blas Roca défendaient une ligne pro-soviétique et syndicaliste, et sur la scène mondiale, l'alliance des États-Unis avec l'Union soviétique de Iósif Stalin se concrétisait pour vaincre le nazisme.
À la victoire de 1959, le PSP était affaibli, mais disposait d'une structure organisationnelle et de cadres idéologiques que le Mouvement 26 de Juillet n'avait pas. Cependant, Castro se méfiait des vieux communistes.
Il les considérait comme des bureaucrates, subordonnés à Moscou et peu héroïques ou patriotes. Néanmoins, il avait besoin d'eux pour donner une certaine légitimité idéologique (marxiste) à sa révolution et gérer le capital politique de ceux-ci dans la future alliance qu'il cherchait avec l'URSS, qui a finalement transformé l'île en un satellite de Moscou, tout en consolidant son pouvoir totalitaire.
L'histoire officielle omet que le premier acte de l'unification révolutionnaire a été l'élimination du reste des acteurs politiques. En seulement trois ans, entre 1959 et 1962, le Directorio Revolucionario, le propre Mouvement 26 de Juillet et le PSP ont disparu en tant que structures autonomes.
Ce que le régime présente aujourd'hui comme "unité" était en réalité une assimilation forcée et un démantèlement politique.
Des ORI au PURSC : Laboratoire du contrôle total
En 1961, Castro créa les Organisations Révolutionnaires Intégrées (ORI), une expérience visant à fusionner le M-26-7, le PSP et le Directeur. Le discours officiel parlait de « coordination révolutionnaire », mais en pratique, c'était le premier pas vers la centralisation idéologique.
Le PSP, avec son expérience organisationnelle, a joué un rôle important dans les ORI, sous la direction de Aníbal Escalante, un vieux communiste discipliné et efficace. Mais Escalante a commis l'erreur d'agir de manière autonome.
En mars 1962, Castro l'a accusé publiquement de "sectarisme" et "ambition personnelle". Il l'a expulsé, l'a envoyé en exil et a démantelé son réseau de cadres. Cela fut la première purgation interne du nouveau pouvoir, et son message était clair : personne ne devait avoir de pouvoir propre en dehors du contrôle du Commandant en Chef.
Le pas suivant fut le Parti Unifié de la Révolution Socialiste de Cuba (PURSC), créé en 1962 sur les vestiges des ORI, et après la « déclaration opportuniste du caractère socialiste de la révolution cubaine ».
Cette structure a éliminé toute possibilité de débat interne. Les comités locaux et régionaux sont devenus des mécanismes de surveillance idéologique et de contrôle social. Chaque militant devait rendre des comptes à ses supérieurs, et la critique s'est transformée en délit moral. L'“unité révolutionnaire” était déjà un fait : une unité basée sur la peur.
L'affaire Ordoqui et la « microfraction » : Quand la Révolution a dévoré ses enfants
Le mythe du Parti comme “synthèse du meilleur de la Révolution” s'effondre face aux processus de purification internes des années soixante. L'affaire Joaquín Ordoqui, en 1964, a marqué un tournant.
Ordoqui, général et vétéran du PSP, a été accusé de couvrir des actes d'espionnage et de trahison. Il a été écarté, arrêté et réduit au silence. Son épouse, Edith García Buchaca, dirigeante culturelle et communiste de la vieille garde, a également été purgée. Aucun des deux n'a eu de procès public ; tous deux ont été effacés du récit officiel.
Le cas Ordoqui a été le prélude du processus de la “microfraction” (1967–1968), la plus grande purge idéologique de l'histoire du PCC. Des dizaines de militants —intellectuels, fonctionnaires et anciens membres du PSP— ont été accusés de maintenir des “liens avec des puissances étrangères” et de conspirer contre le leadership de Castro. Il y a eu des arrestations, des autocritiques forcées, des destitutions et des emprisonnements.
L'objectif réel n'était pas d'éliminer les conspirations, mais de détruire tout reste d'autonomie au sein du Parti. Avec la "microfraction", Castro a liquidé les derniers vestiges du communisme cubain d'avant 1959 et a consolidé un parti façonné à son image : militarisé, vertical et personnaliste.
De parti politique à instrument du pouvoir absolu
Le 3 octobre 1965, au théâtre Chaplin (aujourd'hui Karl Marx), Castro annonça la création du Parti Communiste de Cuba. Lors de cet acte, il lut la lettre d'adieu de Guevara, nomma le premier Comité Central et présenta le nouveau journal officiel, Granma.
La scénographie a été soigneusement calculée : le Parti se présentait comme un héritage de la Révolution, alors qu'en réalité, il s'agissait de sa reformulation autoritaire.
Depuis lors, le PCC est devenu la structure fondamentale de l'État, sans légitimité électorale ni concurrence politique. Le pluralisme a été aboli, la presse indépendante interdite et la dissidence réduite à de la trahison.
Au nom de l'“unité”, le principe d'une pensée unique a été instauré, surveillé par les organes de la Sécurité de l'État.
La Constitution de 1976 a consacré ce qui était déjà un fait depuis les années soixante : le PCC serait “la force dirigeante supérieure de la société et de l'État”. Une phrase qui résume six décennies de dictature du parti unique.
L'unité comme prétexte au terrorisme
L'histoire du PCC de Castro est celle de la manière dont une révolution plurielle s'est transformée en une machine de contrôle, et comment un leader charismatique a transfiguré la promesse de justice sociale en une dictature idéologique. L'« unité révolutionnaire » n'était pas un idéal, mais un outil de pouvoir.
Sous son manteau, des purges, des fusillades, des censure et des silences ont été exécutés. Des partis ont été détruits, des syndicalistes ont été persécutés, des intellectuels ont été écrasés et la société a été disciplinée. L'unité a été, et reste, le nom officiel de la peur.
Le discours de la soi-disant "continuité" prétendument dirigé par Miguel Díaz-Canel célèbre que “les essences sont les mêmes”, mais cache cette vérité gênante : le Parti Communiste n'est pas né de l'unité, mais de la soumission. Ce fut le triomphe du silence sur la diversité, et d'un caudillo sur tous les autres.
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