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Le trobador cubain Raúl Torres, connu pour ses chansons d'exaltation à Fidel et Raúl Castro et son soutien indéfectible au régime tyrannique de Cuba, a publié cette semaine une lettre ouverte sur Facebook adressée au Pape Léon XIV dans laquelle il s'en prend avec virulence au prêtre catholique Alberto Reyes Pías, curé d'Esmeralda, Camagüey, et l'une des voix les plus courageuses de l'Église Cubaine face à la dictature.
La missive, signée comme « Un fils humble du Seigneur », est profusément ornée de citations bibliques et d'un langage fleuri. Il est difficile de ne pas apprécier l'ironie : l'homme même qui a composé « Cabalgando con Fidel », « El regreso del amigo » — dédiée à Hugo Chávez — et, en août 2025, a présenté « Soy por Fidel » pour le 99e anniversaire de la naissance du dictateur, se présente maintenant devant le Souverain Pontife comme apprenti poète et gardien de l'Évangile.
Dans la lettre, Torres accuse le père Reyes Pías d'avoir « lâché l'encens pour brandir le flambeau » et affirme que le prêtre « n'annonce pas le Royaume : il annonce la vengeance ». Il l'accuse de « favoriser la mort » et conclut que « ses paroles ne construisent pas des ponts : elles creusent des fosses où reposeront ceux qu'il prétend défendre ». Pour finir, il demande au Pape que son « bâton apostolique frappe cette roche d'intolérance » en référence au prêtre camagüeyano.
Ce que Torres appelle «intolérance» est en réalité la dénonciation systématique que le père Reyes Pías a soutenue depuis sa paroisse concernant la crise humanitaire qui écrase Cuba : coupures d'électricité interminables, pénurie de médicaments, faim et répression. En octobre 2025, le prêtre a accusé le régime de commettre un «génocide silencieux» en raison du manque de médicaments et de la famine que subit la population. En janvier 2026, la Sécurité de l'État l'a convoqué avec un autre prêtre à Camagüey, ce qui a été interprété comme un signe de pression du régime sur les voix critiques au sein de l'Église.
Loin de se laisser intimider, Reyes Pías a continué à publier sa chronique hebdomadaire « J'ai réfléchi ». Le vendredi 12 — un jour après la lettre de Torres — il a publié une nouvelle édition intitulée « Il ne peut pas être normal de vivre en mode survie », dans laquelle il exige un « changement radical » pour Cuba. Des semaines auparavant, il avait déclaré qu'il préférait « une fin épouvantable » au statu quo de misère et d'immobilisme. Et dans l'une de ses phrases les plus citées, le prêtre a averti : « La dictature, qui s'est faite sans toi, ne changera pas sans toi ».
Mientras le père Reyes Pías risque sa liberté en disant la vérité, Torres se consacre à défendre le régime avec un plein lyrisme belliciste et à publier des articles anti-américains en soutien à la narrative officielle. En mai 2026, il a même affirmé que « à Cuba, celui qui gouverne ne s'enrichit pas », et en septembre 2025 il a soutenu qu'il existe effectivement la liberté d'expression à Cuba, prenant comme exemple qu'il peut lui-même s'exprimer sur les réseaux sociaux. Personne ne lui a demandé si le père Reyes Pías bénéficie de la même tranquillité.
La lettre au Pape n'est pas passée inaperçue sur les réseaux sociaux. De nombreux internautes ont accueilli la missive avec un mélange de moquerie et d'indignation, soulignant la paradoxe qu'un troubadour au service d'une dictature athée prétende donner des leçons d'Évangile à un prêtre qui a mis sa liberté en jeu pour défendre son peuple.
Torres signe sa lettre avec la phrase « En Christ, qui pleure quand Caïn se réveille ». L'image est involontairement révélatrice : dans cette histoire, celui qui brandit le flambeau n'est pas le prêtre qui dénonce la faim de son peuple, mais celui qui écrit des lettres au Pape pour le faire taire.
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