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L'écrivain, linguiste et traducteur cubain Rodolfo Alpízar Castillo a publié ce dimanche une réflexion ironique sur Facebook intitulée «¿Cubaneo cubano?», dans laquelle il démontre avec sarcasme la double mesure du régime cubain face aux casserolades : celles de l'extérieur sont considérées comme un « mécontentement populaire » ; celles de l'intérieur, une expression pittoresque de l'idiosyncrasie nationale.
El déclencheur a été une interview que Miguel Díaz-Canel a récemment accordée au hebdomadaire portoricain CLARIDAD, historiquement proche du castrisme. Face à la question de savoir pourquoi il n'y a pas eu d'explosion sociale à Cuba, le dirigeant a répondu : « Les gens frappent des casseroles, certains avec plus de mécontentement et d'autres... tu nous connais, le "cubaneo cubain" aussi… Je dis : eh bien, frappez les casseroles des voisins du nord, ce sont eux qui nous maintiennent dans cette coupure de courant ».
Alpízar, figure reconnue par les propres institutions culturelles du régime —ancien vice-président de la Section des Traducteurs Littéraires de l'UNEAC et lauréat de la Distinction pour la Culture Nationale en 2013—, souligne la contradiction avec une fausse ingénuité : lorsque dans d'autres pays il y a des manifestations contre l'inflation, la presse officielle cubaine les couvre avec enthousiasme et les qualifie de « manifestation de mécontentement populaire contre les mesures du gouvernement ».
Mais lorsque les Cubains frappent leurs casseroles depuis chez eux — car sortir dans la rue, avertit Alpízar, peut leur valoir la prison malgré ce que prévoit la Constitution —, la presse d'État ne mentionne rien et le chef de l'État les qualifie de « cubaneo cubano ».
L'écrivain pousse la logique officielle jusqu'à l'absurde avec une question inconfortable sans réponse : si demain il y a un cacerolazo en Argentine, ne sera-ce pas non plus une expression de mécontentement populaire, mais plutôt un « cubaneo argentin » ? Et il termine par une phrase qui mélange humour et lassitude : « Ñooo, je suis trop vieux pour ça, je ne comprends rien de si simple ».
L'ironie souligne quelque chose que Díaz-Canel a reconnu dans la même interview sans apparente contradiction : « Il y a une pénurie de transports, de nourriture, de médicaments, il y a des coupures de courant prolongées de plus de vingt heures. Cela provoque de l'insatisfaction, personne ne peut être content, le peuple souffre. » Pourtant, il a attribué l'intégralité de la crise à l embargo américain, rejetant toute responsabilité de la gestion du régime.
La réalité dans les rues contredit le récit festif. Le déficit de production électrique a atteint un record historique de 2 208 MW le 25 juin, laissant près de 70 % du pays sans électricité. L'Observatoire Cubain des Conflits a enregistré 1 311 manifestations rien qu'en mai 2026, le chiffre mensuel le plus élevé connu, et 107 manifestations de rue en juin, un record historique presque deux fois supérieur au précédent maximum.
Le régime a répondu par une militarisation et des bérets noirs armés, des opérations policières et des coupures d'internet. Cubalex a documenté au moins 38 arrestations en juin, dont six mineurs. Une résidente de Zamora, à Marianao, qui a protesté après plus de 24 heures sans électricité l'a résumé avec précision : « Pour patrouiller le quartier et réprimer, ils ont bien du carburant, mais pour maintenir le pays avec des services de base garantis, non ».
La réponse des Cubains sur les réseaux sociaux a été aussi ironique que celle d'Alpízar. Un commentateur a écrit : « Les casseroles pleines ne font pas de bruit ; leur tintement est dû à la faim et à la liberté ». Un autre a averti avec sarcasme : « Après ne pas faire arrêter, s'il a lui-même autorisé ». Il y en a même qui l'ont résumé en quatre mots : « Le comble du cynisme ».
Ce n'est pas le premier texte critique qu'Alpízar adresse publiquement au dirigeant : le 13 juin dernier, il a publié cinq revendications sur Facebook —amnisie, liberté d'expression, abolition de la peine de mort, transparence et plébiscite—, une voix que le régime ne peut pas facilement écarter avec l'argument de « mercenaire de l'impérialisme ». Pendant ce temps, Díaz-Canel a conclu son entretien avec la conviction habituelle : « Nous ne nous rendrons pas ».
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