«Je suis une... synthèse dialectique entre la métaphore et la menace» : délicieuse interview apocryphe avec Díaz-Canel

Miguel Díaz-Canel arbore une nouvelle tenue à Pinar del RíoPhoto © FB/Periódico Guerrillero

L'écrivain cubain Armando Añel a publié ce dimanche une interview apocryphe mettant en scène Miguel Díaz-Canel, une pièce d'humour politique qui imagine le président cubain répondant aux questions du journaliste de RT Oliver Zamora sur sa tenue frappante à Pinar del Río : chapeau Panama blanc, lunettes de soleil noires et chemise noire avec des détails blancs.

Le déclencheur a été l'apparition réelle de Díaz-Canel samedi dans cette province occidentale, où il s'est rendu dans le cadre des événements précédant le 73ème anniversaire de l'assaut des casernes Moncada et Carlos Manuel de Céspedes. Le look, que beaucoup sur les réseaux sociaux ont décrit comme celui d'un « gangster des années 30 », a déclenché une pluie de moqueries et de mèmes qui ont comparé le dirigeant à Le Parrain, à des personnages du dessin animé cubain Vampiros à La Havane et à un mélange entre Compay Segundo et un parrain de la mafia.

Une activiste a commenté sur les réseaux que « celui qui l'assiste le déteste profondément et lui suggérer ces looks de gangsters des années 30 est sa manière de lui exprimer son dégoût », ajoutant qu'« il lui manque un bon cigare cubain ».

Añel construit dans son texte un Díaz-Canel qui parle dans un dialecte de pseudo-philosophie révolutionnaire de haut vol. Lorsque le fictif Zamora lui demande si la tenue était un message pour Washington, le dirigeant imaginé répond avec aplomb : « Pas exactement. Le destinataire est apparent. Les messages véritablement importants n'arrivent jamais là où ils semblent arriver. S'ils arrivent trop directement, ils cessent d'être stratégiques pour devenir utopiques ».

Sur les lunettes sombres, le Díaz-Canel d'Añel offre une explication de profondeur tactique inégalée : « Pour qu'on ne sache pas s'il regardait. Un dirigeant qui regarde peut être observé. Mais un dirigeant qui semble ne pas regarder oblige l'autre à réfléchir ». La géopolitique, conclut le personnage, « commence par la pupille ».

Le chapeau panama n'échappe pas non plus à l'analyse dialectique. « Un chapeau panama n’est pas de Panama mais d’Équateur », raisonne le dirigeant fictif. « L'identité est une chose très relative. Maintenant, le golfe du Mexique est supposément le golfe d'Amérique... et pourtant, il l'a toujours été. Il n'a pas changé d'identité, mais de chronologie. Ne remets jamais à demain ce que tu peux faire aujourd'hui ».

Lorsque Zamora lui demande s'il a planifié les mèmes générés par son look, la réponse ne se fait pas attendre : « À Cuba, nous planifions même l'imprévu. L'improvisation organisée est l'un des piliers du socialisme créatif ».

L'épisode survient à peine quelques jours après que Díaz-Canel ait été au cœur d'une nouvelle vague de moqueries avec sa vraie interview sur RT du 20 juillet, durant laquelle il a paraphrasé Eduardo Galeano — qui lui-même paraphrasait le cinéaste argentin Fernando Birri — à propos de la métaphore de l'utopie et de l'horizon. La réponse a été massivement interprétée comme une esquive face à la crise, générant des parodies de l'humoriste Ulises Toirac et de l'acteur Armando Tomey, entre autres.

Le schéma se répète : en juin, Díaz-Canel a été la vedette de memes pour être apparu décoiffé à la télévision; le 16 juillet, ses jeans Levi's lors d'une visite industrielle l'ont de nouveau rendu tendance. Tout cela pendant que Cuba traverse une grave crise énergétique avec des coupures de courant prolongées, une pénurie de nourriture et de médicaments, et un malaise social qui contraste avec la parafernali des actes officiels. Pinar del Río, désignée comme lieu de la cérémonie principale du 26 juillet pour la quatrième fois de son histoire, n'échappe pas à cette réalité.

L'entretien apocryphe avec Añel se termine par une question directe : préfère-t-il être considéré comme philosophe ou mafieux ? Le Díaz-Canel imaginé garde le silence, sourit et répond : « Je suis une sorte de synthèse dialectique entre la métaphore et la menace. Une menace explicite intimide. Une menace implicite inquiète. Mais une menace incompréhensible oblige l'ennemi à réfléchir. » Et il ajoute, avec un dernier sourire, que ce temps que l'ennemi perd à réfléchir pourrait être utilisé « à capturer Bruno Rodríguez à New York. Ces gens peuvent avoir beaucoup d'idées ».

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