Miguel Díaz-Canel a de nouveau critiqué ce dimanche « les élites qui s'enrichissent de manière obscène » lors de son intervention pour le 26 juillet.
La phrase visait à dénoncer les inégalités du capitalisme, mais elle a fini par mettre en lumière l'une des plus grandes contradictions du discours officiel : le fossé social croissant qui existe aujourd'hui à Cuba.
«Les élites s'enrichissent de manière obscène», a affirmé le dirigeant en se référant à d'autres pays. Cependant, la description recueillie par Cubadebate s'accorde de plus en plus avec la réalité d'une île où une minorité liée au pouvoir politique, militaire et économique jouit d'un niveau de vie inaccessibile pour la grande majorité des Cubains.
Alors que Díaz-Canel appelait au sacrifice collectif et à la résistance face à l'embargo américain, des millions de Cubains continuent de faire face à des coupures de courant quotidiennes, à la pénurie de nourriture et de médicaments, à une inflation incontrôlée, à des salaires incapables de couvrir les besoins fondamentaux et à un exode migratoire sans précédent.
La nouvelle élite du socialisme cubain
La narrative officielle soutient depuis des décennies que la prétendue "révolution" a éliminé les profondes inégalités qui existaient avant 1959. Cependant, l Cuba actuelle présente une image très différente.
En La Havane et d'autres villes, des restaurants exclusifs, des bars de luxe, voitures de luxe, des maisons rénovées et des entreprises privées visant une clientèle à fort pouvoir d'achat prospèrent.
En même temps, la majorité de la population fait de longues files d'attente pour obtenir des produits alimentaires de base, survit avec des salaires d'État équivalents à à peine quelques dollars par mois et endure de longues coupures d'électricité.
Les réseaux sociaux ont également mis en lumière cette fracture. Des entrepreneurs proches du pouvoir, des fonctionnaires, des artistes affins et de nouveaux acteurs économiques affichent des voyages, des montres de luxe, des dîners exclusifs et des propriétés qui contrastent avec la vie quotidienne de la majorité des Cubains.
Uno des exemples les plus récents de cette déconnexion a été incarné par Raúl Guillermo Rodríguez Castro, connu sous le nom de "El Cangrejo" et petit-fils de Raúl Castro, qui, lors d'une récente interview avec , a défendu le style de vie dont il bénéficie et a admis : "Ça me fait mal que beaucoup de gens ne puissent pas vivre comme moi. Je ressens le poids des luttes des gens. Et je travaille chaque jour pour changer cette situation."
Dans cette même conversation, il imagina une Cuba où n'importe quel citoyen pourrait entrer dans un supermarché et acheter des produits comme foie gras, une image que beaucoup interprétèrent comme le reflet de l'énorme distance entre la caste privilégiée et une population qui consacre aujourd'hui des heures à se procurer des aliments de base.
La référence au foie gras est devenue, pour de nombreux Cubains, une métaphore de l'abîme qui sépare ceux qui peuvent aspirer à des produits de luxe et ceux qui peinent à trouver du poulet, de l'huile, du riz ou des médicaments de base.
Las reformas económicas están redefiniendo la propiedad
La contradiction est d'autant plus évidente que le gouvernement de Díaz-Canel lui-même promeut actuellement un vaste ensemble de 176 Transformations Économiques et Sociales, présenté comme la plus grande mise à jour du modèle économique depuis des décennies.
Bien qu'ils se présentent officiellement comme une modernisation du socialisme, de nombreux économistes estiment que ces mesures sont également en train de poser les bases d'une profonde redistribution de la propriété.
La préoccupation ne réside pas uniquement dans l'ouverture économique, mais dans qui sera en mesure d'acquérir des entreprises, des actifs d'État, de participer à de futures privatisations ou de profiter des nouvelles opportunités d'investissement.
Dans un pays où l'accès au crédit, aux devises, aux licences et à une grande partie de l'activité économique continue de dépendre de décisions politiques, de nombreux analystes avertissent que les principaux bénéficiaires seront des personnes proches des structures du pouvoir, de hauts fonctionnaires, des dirigeants d'entreprises d'État, des militaires et des entrepreneurs avec des liens privilégiés.
En d'autres termes, alors que pendant des décennies le régime a combattu la propriété privée au nom de l'égalité, il risque maintenant de favoriser la concentration de la richesse entre les mains d'une élite étroitement liée au système politique lui-même.
Un capitalisme de privilèges
La paradoxe est difficile à ignorer.
Pendant des années, le régime cubain a justifié les restrictions économiques en affirmant qu'il cherchait à empêcher l'émergence de grandes fortunes privées. Cependant, la réalité actuelle tend vers un modèle où les opportunités dépendent moins du marché que de l'accès au pouvoir.
Sans institutions indépendantes, sans sécurité juridique totale et sans égalité des conditions de concurrence, l'ouverture économique peut finir par consolider un capitalisme de privilèges au lieu d'une économie ouverte et compétitive.
Les contrastes entre ceux qui fréquentent des hôtels de luxe, des restaurants exclusifs ou des quartiers privilégiés et ceux qui survivent avec des pensions insuffisantes ou des salaires qui ne suffisent à peine à couvrir quelques jours de nourriture deviennent de plus en plus visibles.
Une phrase qui a fini par décrire Cuba
C'est pourquoi, lorsque Díaz-Canel a affirmé que "les élites s'enrichissent obscènement", de nombreux Cubains n'ont pas pensé à d'autres pays.
Ils ont pensé à ceux qui circulent dans des véhicules de luxe pendant que les transports publics s'effondrent ; à ceux qui se régalent lors de dîners exclusifs tandis que des millions de personnes peinent à mettre de la nourriture sur la table ; à ceux qui amassent des richesses pendant que des centaines de milliers de Cubains émigrent à la recherche des opportunités qu'ils ne trouvent pas dans leur propre pays.
La phrase avait l'intention d'être une critique du capitalisme. Mais elle est finalement devenue, peut-être sans le vouloir, une description de plus en plus reconnaissable de Cuba, qui a émergé sous le modèle même que défend Díaz-Canel : une société où l'inégalité n'est plus une exception, mais une réalité qui croît au rythme d'une nouvelle élite économique étroitement liée au pouvoir.
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